“MALU bertanya sesat jalan “. Begitulah pepatah Melayu yang begitu sinonim dengan adat kehidupan masyarakatnya. Malu, satu perkataan yang ringkas dan pendek serta mempunyai makna yang cukup besar dan cukup bermakna sekali. Malu juga mempunyai makna yang tersirat dan simbolik bagi sesetengah keadaan yang berlaku. Maknanya dalam masyarakat Melayu, perkataan malu mempunyai unsur yang berkait dengan perbuatan sesudahnya.
Sebelum seseorang itu melakukan sesuatu perbuatan yang hendak dilakukan, sebaiknya seseorang itu perlu memikirkan apakah yang akan berlaku sesudah itu. Apakah natijah selepas melakukan sesuatu itu. Apakah baik bagi dirinya dan orang lain atau buruk bagi dirinya dan orang lain.
Kerana hasil sesudah apa yang dilakukan itu yang akan diterima oleh semua pihak yang terlibat. {mprestriction ids=”1,2,3,4,5″}
Jika seseorang itu hendak mencari suatu tempat untuk dituju atau mencari kenalan, kawan, saudara atau sesiapa sahaja di mana-mana tempat, dia boleh merujuk sumber-sumber tertentu sebagai panduan atau petunjuk. Dalam keadaan yang memerlukan ini, seseorang itu perlu bertanya sesiapa yang berkenaan. Jika segan untuk bertanya, tentu jawapannya tidak akan ditemui. Itulah yang dikatakan , “ malu bertanya sesat jalan “.
Itu berlaku pada zaman sebelum adanya peralatan canggih seperti zaman sekarang. Zaman langit terbuka. Sekarang sudah tidak jadi masalah lagi. Kalau segan untuk bertanya seseorang tentang sesuatu perkara, bolehlah tanya gajet-gajet yang berkaitan jalan atau tempat yang kita tuju itu. Sudah tidak jadi masalah lagi pada zaman ini. Tetapi menurut perspektif dan kacamata agama Islam, malu merupakan satu perkataan dan perbuatan yang mempunyai pengertian dan makna yang cukup mendalam.
Malu dikaitkan dengan iman seseorang itu kepada Allah Yang Maha Esa. Ada orang malu untuk melakukan perkara-perkara yang baik menurut Islam. Malu untuk memakai pakaian mengikut sunnah Rasulullah SAW. Malu untuk memakai kopiah atau ketayap. Malu untuk memakai jubah. Malu untuk berserban dan menyimpan janggut. Malu untuk bertudung labuh dan seumpamanya.
Malu pula untuk menziarahi kawan-kawan atau sanak saudara. Malu kerana mereka mempunyai kereta besar, rumah besar, gaji besar, pangkat besar, kedudukan besar dan semuanya serba besar berbanding dengan dirinya yang tidak seperti mereka. Ada pula orang yang malu untuk berinteraksi atau berurusan dengan golongan-golongan yang serba ‘ ada ’ dan serba ‘ mewah ‘ kehidupannya.
Malu seperti ini adalah disebabkan oleh minda seseorang yang memikirkannya lebih menjurus kepada pola pemikiran yang berasaskan kebendaan atau materialistik. Justru itu, malunya tadi telah menghalang dirinya dari bergaul dan berinteraksi sesama manusia.
Batu penghalang
Malunya itu telah dijadikan batu penghalang. Malunya itu telah menjadi batu pemisah. Malunya itu telah menjadi tembok kukuh yang memisahkan dirinya dengan masyarakat sekeliling untuk berinteraksi. Adakah sikap dan sifat malu seperti ini perlu ada dalam diri kita sebagai manusia dan hamba Allah s.w.t ? Adakah sikap dan sifat seperti ini menguntungkan umat Islam itu sendiri ? Persoalan-persoalan seperti ini wajar dicari jawapan yang konkrit demi kebaikan semua pihak.
Begitulah juga sebaliknya, golongan yang berada dan mempunyai kedudukan yang tinggi tadi juga malu untuk bergaul dengan mereka yang kurang bernasib baik. Malu untuk bergaul dengan mereka yang bergaji kecil, kereta kecil, rumah kecil, pangkat kecil ataupun yang hidupnya tidak menentu, umpama kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.
Malu untuk berkawan atau berurusan dengan mereka yang tidak sepadan dengan dirinya. Malu untuk berinteraksi dengan mereka yang tergolong daripada golongan bawahan dan tak ada kelas.
Adakah malu seperti ini perlu dibiarkan berakar umbi dalam masyarakat Islam khususnya? Adakah malu seperti ini perlu dipertahankan atau perlu dihapuskan ? Tepuk dada tanyalah iman dan jangan tepuk dada Tanya selera. Nanti selera akan meracuni pemikiran kita. Jika kita biarkan, ia akan memakan diri kita sedikit demi sedikit.
Hadis riwayat Imam An-Nasa’I dari Abu Hurairah, Nabi Muhammad SAW bersabda:
Maksudnya: “Malu itu sebahagian dari pada iman”.
Jika kita renungi sabda Nabi di atas, tentu ada pengertian yang mendalam yang menyebabkan Nabi bersabda demikian. Mengapa malu yang dimaksudkan oleh Nabi mempunyai kaitan dengan iman seseorang kepada Allah SWT. Malu yang bagaimana yang dimaksudkan oleh baginda Rasulullah SAW. Malu yang bagaimana yang dianjurkan oleh baginda untuk diamalkan olehumatnya?
Marilah sama-sama kita mengkaji dan meneliti maksud sabda baginda yang berkaitan dengan malu. Seseorang insan yang beriman kepada rukun iman yang enam, tentu mempunyai perasaan malu jika tidak melaksanakan tuntutannya.
Dia akan merasa malu kepada Allah SWT untuk melakukan maksiat dan perkara yang sia-sia dalam hidupnya. Dia malu dan berdosa untuk meninggalkan ibadah khusus samaada wajib ataupun sunat. Dia malu untuk mengekalkan perbuatan dan amalan yang makruh dan sia-sia.
Malu untuk meninggalkan amalan sunnah Nabi SAW. Cara makan minum Nabi, cara berpakaian, cara pergaulan dan cara-cara Nabi melakukan ibadah kepada Alah SWT.
Hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:
Maksudnya: “Malu itu baik seluruhnya”.
Hadis lain yang membawa maksud: “ Rasa malu itu tidak mendatangkan kecuali kebaikan “.(Muttafaq ‘Alaih dari Imran bin Hushain).
Jadi, dia akan merasa malu jika mengaku kehidupan sehariannya menyimpang daripada apa yang diamalkan oleh Nabi SAW. Malu untuk berpakaian tidak senonoh. Malu untuk mengamalkan kehidupan ala barat. Malu untuk hidup secara hipokrit atau pura-pura terhadap diri sendiri atau berdepan dengan masyarakat. Malu untuk menyembunyikan kebenaran dan menegakkan kebatilan.
Malu untuk hidup berfoya-foya ke sana ke mari. Berkepit jantan betina tanpa ada batas sempadan halal dan haram. Malu untuk membiarkan anak-anak melakukan perbuatan tidak senonoh dan terkutuk dalam kalangan masyarakat, apatah lagi terhadap Allah SWT.
Malunya biar bertempat. Malunya biar mendapat keampunan Allah SWT. Bukan kemurkaan atau penghinaan dari Allah SWT. Malunya biarlah menjadi satu ibadah kepada yang Maha Pencipta.
Tidak maju
Malunya biarlah kerana beriman kepada Allah. Malunya biarlah malu yang dikatakan sebahagian daripada iman. Malunya biarlah diikat bersama-sama iman dan taqwa kepada Allah SWT. Apa yang nak dimalukan jika benar kita umat Nabi Muhammad SAW. Apa yang nak dimalukan jika benar kita mengamalkan sunnah Nabi, berpakaian, makan minum, berkeluarga, bermasyarakat dan seterusnya bernegara mengikut tunjuk ajar dari Nabi Muhammad SAW.
Biarlah golongan yang beranggapan bahawa kita ini tidak maju. Ketinggalan zaman. Tak moden dan sebagainya. Apa yang penting, malu kita itu mendapat redha Allah. Disayangi Nabi. Mendapat syafaat Nabi di akhirat nanti. Kesampingkan apa yang dikatakan oleh orang lain. Biarlah orang lain pandang hina kepada kita.
Kan Nabi dah katakan kepada kita bahawa agama Islam akan kembali dagang setelah datangnya dalam keadaan dagang. Maka berbahagialah kepada sesiapa yang dagang. Seronoklah kita dengan sabdaan Nabi itu. Mudah-mudahan kita tergolong sebagai umatnya yang mendapat syafaat di akhirat nanti, Insya-Allah.
Kesimpulannya, kita hendaklah jangan malu untuk melakukan perbuatan baik. Tanamkan keazaman bahawa kita hendak melakukan perbuatan baik. Tetapi sangat malu untuk melakukan perbuatan yang buruk.
Kita perlu malu kepada Allah SWT dan malu kepada diri sendiri. Malu apabila melakukan perbuatan yang tidak baik adalah sifat yang terpuji. Orang yang tahu berasa malu adalah orang yang baik. Orang yang tidak tahu merasa malu adalah orang yang tidak baik. Rasa malu akan membawa seseorang kepada kebaikan. Menutup aurat adalah sebahagian daripada rasa malu.– HARAKAH 15/10/2017 {/mprestriction}